《師說(shuō)》曰：師者，傳道，授業(yè)解惑也。徐顯峰先生著的這本《質(zhì)量：向往與追求》讀完后給我整體的印象和感覺，從作者的角度，釋然了我從業(yè)十年以來(lái)的一些疑惑，如質(zhì)量、完整質(zhì)量，質(zhì)量成本，質(zhì)量職業(yè)等，也更加堅(jiān)定了自己選擇的職業(yè)，所做的職業(yè)規(guī)劃?；蛟S這正是本書的價(jià)值所在。 《質(zhì)量：向往與追求》是作者對(duì)多年質(zhì)量管理實(shí)踐的總結(jié)和升華，對(duì)公司的質(zhì)量管理或是個(gè)人活動(dòng)具有啟發(fā)和指導(dǎo)意義。用作者的話來(lái)說(shuō)，這是一本關(guān)于質(zhì)量的書籍，更是一本生活、勵(lì)志、成長(zhǎng)的書籍，它從生活的視角闡述了質(zhì)量的本質(zhì)，而且給出了很多簡(jiǎn)單易行的方法。同時(shí)，它告訴了讀者朋友們質(zhì)量究竟是什么，質(zhì)量到底發(fā)生在何處，以及如何通過(guò)一些簡(jiǎn)單易行的方法獲得質(zhì)量。當(dāng)然對(duì)組織或個(gè)人也可以視為一部活生生的質(zhì)量意識(shí)培訓(xùn)教材。在個(gè)人來(lái)看，與其說(shuō)這是一本闡述質(zhì)量哲學(xué)的書籍，不如說(shuō)這是作者的從事質(zhì)量職業(yè)的成長(zhǎng)史，一部質(zhì)量人的心靈歸宿。如果以往專注的質(zhì)量工具技能類的算“術(shù)”的話，那么該書無(wú)疑是一本論質(zhì)量“道”的書。 現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)推行質(zhì)量檢驗(yàn)、質(zhì)量控制、質(zhì)量管理、Total Quality Management（TQC）、質(zhì)量體系、質(zhì)量認(rèn)證、質(zhì)量改進(jìn)、供應(yīng)商質(zhì)量管理、客戶服務(wù)質(zhì)量管理，精益（LEAN）、六西格瑪（Sixsigma）、Theory ofconstrains(TOC)、改善（KAIZEN）、Total Productive Maintenance(TPM)、流程改（reengineering）、5S等，又使用什么FMEA、SPC等五大手冊(cè)，七大手法，八大工具等等，質(zhì)量改進(jìn)方法為何還是失靈？做質(zhì)量到底有沒(méi)有前途，等職業(yè)迷茫？帶著這些疑惑，我們一起分享下本書的點(diǎn)滴精華。 質(zhì)量，就是指產(chǎn)品本身的質(zhì)量，但又絕不是產(chǎn)品本身的質(zhì)量那么簡(jiǎn)單。質(zhì)量不是簡(jiǎn)單的檢驗(yàn)，不是簡(jiǎn)單的認(rèn)證，也不是簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，更不是做一些表面工作，質(zhì)量的重要性也絕不是掛在嘴上。質(zhì)量是一種認(rèn)知，是一種點(diǎn)點(diǎn)滴滴持續(xù)不斷地行動(dòng)，是一種向往與追求美好生活的實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。 對(duì)企業(yè)來(lái)講，最完整的質(zhì)量，即：滿足需求，符合要求，發(fā)現(xiàn)并確定需求與要求之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響的關(guān)系，將其應(yīng)用于為客戶提供產(chǎn)品的過(guò)程之中。 質(zhì)量即人們對(duì)美好生活的向往和追求。追求質(zhì)量，這是屬于質(zhì)量人必須堅(jiān)守的信念。質(zhì)量人如果放棄了對(duì)質(zhì)量追求的信念，到頭來(lái)將一無(wú)所獲；整天對(duì)質(zhì)量工作有所抱怨的人，是因?yàn)樗麄儧](méi)有真正追求質(zhì)量的意圖。質(zhì)量是一個(gè)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造及領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程，而非一個(gè)簡(jiǎn)單管理的過(guò)程；質(zhì)量工作是一個(gè)需要熱情和激情的工作，而非只有抱怨的工作。質(zhì)量人如果有了追求質(zhì)量的信念，并實(shí)實(shí)在在為之付諸行動(dòng)，他們就不會(huì)為那些毫無(wú)意義的事情發(fā)愁。 對(duì)一個(gè)職業(yè)質(zhì)量人來(lái)說(shuō)，應(yīng)建立屬于自己的質(zhì)量知識(shí)體系，包括以下兩個(gè)方面：一方面是已經(jīng)被質(zhì)量領(lǐng)域的專家們和與質(zhì)量領(lǐng)域相關(guān)領(lǐng)域的專家們創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)體系，這種知識(shí)體系包含一些理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是作為質(zhì)量人必須學(xué)習(xí)和理解的，也是質(zhì)量人在質(zhì)量領(lǐng)域進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)新的基礎(chǔ)；另一方面是如何在現(xiàn)有知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，通過(guò)質(zhì)量人自身的職業(yè)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新的知識(shí)體系。 沒(méi)有對(duì)質(zhì)量的長(zhǎng)期實(shí)踐與研究，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己一直從事著一項(xiàng)與質(zhì)量相關(guān)的事業(yè)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己在從事著這樣一份職業(yè)，但沒(méi)有形成對(duì)質(zhì)量的完整理解，就沒(méi)有對(duì)質(zhì)量的發(fā)言權(quán)。特權(quán)不能解決質(zhì)量問(wèn)題，質(zhì)量是自發(fā)權(quán)利的結(jié)果。就個(gè)人職業(yè)發(fā)展而言，沒(méi)有任何力量可以和在某一特定領(lǐng)域的專注及酷愛的力量相抗衡。只是做自己熟悉的行業(yè)，完全不足以讓我們每個(gè)人走向成功。成功不僅要求做自己熟悉的行業(yè)，更是要做自己熱愛的職業(yè)。對(duì)一個(gè)職業(yè)沒(méi)有興趣，沒(méi)有愛好，沒(méi)有激情，一般情況下是不會(huì)產(chǎn)生火花的。機(jī)會(huì)往往屬于那些在某一特定領(lǐng)域比較專注，有強(qiáng)烈愛好并為之長(zhǎng)期奮斗的人們。在一個(gè)職業(yè)上，要做到持續(xù)有計(jì)劃地行動(dòng)并獲得成功，是非常困難的一件事情。一旦開始行動(dòng)，任何事都必須做到謙虛謹(jǐn)慎，最起碼可以為行動(dòng)消除一些心理和思想上的障礙。在職業(yè)積累方面，需要謙虛謹(jǐn)慎，否則就會(huì)前功盡棄。 現(xiàn)實(shí)中，在職業(yè)積累方面，很多朋友一直潛意識(shí)地犯著吃老本的錯(cuò)誤，認(rèn)為積累一些年頭就可以吃老本了。吃老本的本質(zhì)就是偷懶，放棄積累，放棄成長(zhǎng)，放棄進(jìn)步，放棄對(duì)美好生活的向往和追求。唯有在職業(yè)上的一點(diǎn)一滴地積累，才能可能在職業(yè)上獲得成功。 世界質(zhì)量先生克勞士比提出的零缺陷理念，很多企業(yè)雖然都在推行，但他們骨子里根本不認(rèn)可，認(rèn)為那只是一種理想狀態(tài)，是一種遙不可及的事情，何談?wù)J真對(duì)待。零缺陷本質(zhì)之一恰恰就是人們預(yù)防缺陷的態(tài)度和決心?？藙谑勘认壬嬖V人們：質(zhì)量是免費(fèi)的，但質(zhì)量絕不是贈(zèng)品。質(zhì)量是免費(fèi)的，告訴我們，質(zhì)量不需要投入真金白銀；但質(zhì)量絕不是贈(zèng)品，又告訴我們，質(zhì)量是需要花點(diǎn)心思和付出勞動(dòng)的。如果我們捫心自問(wèn)，什么是質(zhì)量成本的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在絕大數(shù)情況下，必然是沒(méi)有第一次把事情做對(duì)而發(fā)生的成本。 質(zhì)量成本即應(yīng)該第一次把事情做對(duì)但實(shí)際上沒(méi)有作對(duì)，結(jié)果導(dǎo)致返工所花費(fèi)的成本以及由此事而引起的額外的成本的總和。這種成本在企業(yè)是不應(yīng)該存在的。如果統(tǒng)計(jì)這種成本是為了消滅它，我覺得是應(yīng)該投入一些人力物力的；如果不是為了這個(gè)目的，那將會(huì)帶來(lái)更高的成本。如果我們總是在一些質(zhì)量工具、方法中去尋找獲取質(zhì)量的真諦，那么，我們就徹底掉進(jìn)了一個(gè)陷阱，永遠(yuǎn)出不來(lái)的陷阱?，F(xiàn)實(shí)生活中，把質(zhì)量工具和方法當(dāng)成質(zhì)量真諦的大有人在，也許他們截至目前還不知道，自己已經(jīng)掉進(jìn)陷阱。人們往往把最簡(jiǎn)單最有效的方法拋之腦后，去尋找那些根本行不通的路子，簡(jiǎn)直讓人難以理解。也許他們根本就沒(méi)有對(duì)美好生活的向往和追求。如何解決問(wèn)題？解決問(wèn)題最有效的方法就是預(yù)防其發(fā)生。如何預(yù)防？預(yù)防即針對(duì)目標(biāo)持續(xù)有計(jì)劃地行動(dòng)。千里之行，始于足下。指針行動(dòng)計(jì)劃思維就是要告訴我們：行動(dòng)，有計(jì)劃地行動(dòng)，持續(xù)有計(jì)劃地行動(dòng)。指針本身就隱含了目標(biāo)、行動(dòng)與計(jì)劃的衡量準(zhǔn)則。質(zhì)量管理是一個(gè)細(xì)致入微的工作，需要人們做到吹毛求疵。 難能可貴的是作者建立的指針行動(dòng)計(jì)劃思維的模型，感興趣的朋友可以研究下。作者書的精華遠(yuǎn)不止我所能概述的。不是我能用所有的語(yǔ)言所描述的。毛主席老人家說(shuō)“嚼別人吃過(guò)的饃是沒(méi)有味道的”。還是仔細(xì)品味品味作者的原著吧。歲月是把無(wú)情的殺豬刀，現(xiàn)實(shí)又是那么真真切切，為了讓自己不被現(xiàn)實(shí)干掉，那就向往與追求自己的夢(mèng)想吧。推薦：www.qibiji58.com